El grand tour de Jordi Esteva
Â
L’anomenat Grand Tour era el viatge que els fills de les famÃlies acomodades d’Europa ?en especial les d’Anglaterra? feien arreu del continent als segles XVII i XVIII, amb parada obligada a França i a Ità lia ?països tan alliçonadors pel que fa a l’art i a les lletres? per completar la seva formació abans d’entrar en la vida professional i adulta. Goethe, Smollet o el fill de Lord Chesterfield, entre centenars de fills de l’aristocrà cia, van dur a terme aquesta mena d’excursions. En molts casos, els viatges redundaven en la publicació de notÃcies de països que els anglesos no coneixien, i, per escreix, animaven més joves a fer el tour, per moda, per curiositat i molt sovint per esbravar-se sexualment. Només les notÃcies de Winckelmann sobre l’art grec i romà van moure molts il·lustrats i romà ntics a traslladar-se als països banyats per la Mediterrà nia; i els poetes anglesos (Byron, Shelley, Keats) van arribar a considerar Roma la seva segona pà tria.
Jordi Esteva acaba de publicar un lllibre, El impulso nómada (Barcelona, Galaxia Gutenberg, 2021) en què el grand tour dels seus predecessors es converteix en una altra cosa. Primer va viatjar a Katmandú mogut per la propaganda sorgida arran dels moviments juvenils inconformistes dels anys 1960, com qui fa un viatge inicià tic ?l’autor fa servir el tòpic de Freud, “matar el pareâ€?, amb la motxilla plena de llibres de Wilhelm Reich, dels poetes americans Burroughs i Allen Ginsberg, d’Alan Watts i, com no podia ser d’altra manera, de Hermann Hesse, autor de llibres de culte per a aquella generació que va rebutjar els patrons de conducta i els valors morals dels seus pares i que, de cop i volta, va trobar-se empesa a buscar-ne de nous.Â
Però no sembla que Esteva trobés el paradÃs a l’Ãndia, per molt de drogatge, a bon preu, que oferÃs aquell paÃs. Va ser un viatge ritual, conduint el nostre viatger un Land Rover que al final va morir a causa d’un itinerari massa treballós. El fet és que a l’aventurer l’esperaven viatges amb més substà ncia, bà sicament al Nord d’Àfrica, Egipte com a destà que hauria donat sentit a tota la seva vida si s’hi hagués pogut quedar, com desitjava.
Sembla que tot va començar quan era petit i mirava revistes i llibres sobre països exòtics que van excitar la seva curiositat i la seva imaginació. I el “noi de casa bonaâ€, com diu l’autor, va començar, encara molt jove, el viatge esmentat i després tots els altres ?entre ells un viatge a l’illa de Socotra sobre el que va escriure un altre llibre de gran categoria?, presidits per un carà cter diferent: el del viatger que es disposa a descobrir i entendre una altra civilització, l’à rab, i rebutja fer-se una foto davant un monument que impressiona, però no instrueix. Un parà graf del llibre en dóna notÃcia: “En aquell viatge [en aquest cas, a LÃbia] vaig descobrir que m’interessava més la gent que les belleses naturals o les ruïnes històriques ... Volia aprendre per mi mateix ... Vaig aprendre més coses de la vida en uns quants mesos en aquell lloc que en anys d’universitatâ€.
Com que els vagareigs narrats per Esteva corresponen quasi tots als seus anys joves, no podia faltar en aquest llibre enlluernador la “formació sexual†del viatger, que, com ja hem dit, solia acompanyar els grand tours de segles enrere. L’autor coneix Miquel, que sembla un primer amor ravatat; després narra dues o tres aventures amoroses més, entre elles la d’un soldat que s’enamora d’ell, però que, de passada, li roba tot el que pot. Tot explicat amb un decòrum sobri i elegant.Â
I ell mateix, en unes pà gines molt brillants del llibre ?unes altres de gran categoria remeten a la complicada relació amb el seu pare? s’esplaia parlant de la confusió que sempre hi haurà entre l’art de la memòria i la narració d’una història, per no dir entre la Història i la vida de cadascú: tot plegat animat per una curiositat insaciable i un respecte absolut per la diferència entre les cultures, les llengües i les religions d’arreu.
El lector aprendrà , en aquest llibre, una lliçó molt oblidada a hores d’ara, quan tot passa molt de pressa i la gent només s’ennova, en viatjar, del que té menys importà ncia: “Llavors no era conscient que és la curiositat allò que et fa sentir viu. Ignorava que la pèrdua d’interès i la manca d’il·lusió és allò que ens envelleixâ€. Per desgrà cia, camà de Calcuta, Baudelaire no va passar de l’illa Maurici; Jordi Esteva, mogut pel mateix anhel, va arribar a l’Ãndia, va viure anys a El Caire, i va continuar viatjant i escrivint fins al dia d’avui. No envellirà .
JORDI LLOVET
Seguir leyendo →
